元宮的這套男女雙修法，一直流傳著，進入明宮，成為明帝樂此不疲之秘法。不少漢地居士對西藏密宗的非議很大，他們引用《楞嚴經》，對四皈依、喇嘛喝酒吃肉、或打著雙修旗號騙色的行為，直接斥為邪魔歪道，全盤否定了西藏密宗。
1 和佛母曼達哇
佛母原指佛在家時的母親摩耶夫人，後來一些人在網上謠傳慈悲為佛父，智慧為佛母的說法，甚至於傳說涉及到了密宗，本來就是密宗，還謠傳，加上網際網路，因此佛母的原義遭到破壞。
佛母原指佛祖在家時的生母：摩耶夫人。
1.1 和佛母曼達哇
這裡蓮花生大士，佛母曼達哇解釋聖人化現，大阿羅漢已經完全斷淫啦，何況佛及菩薩。
以世間法（貪（淫慾）嗔痴）觀之，是盲人摸象。
比如釋迦摩尼佛在世時，維摩詰大菩薩示有妻子兒女，這些如何觀之呢？
"證初果也必需斷淫，然後二三四果步步修上去。所謂修四禪八定之後跳岀三界。初禪的定，已經要完全斷淫才可證到那裡，更莫說是二三四禪了。
不斷淫想獨修證果，完全是妄想。不斷淫想解脫生死跳出三界，只有一個方法，即是靠發願唸佛，仗佛力接引帶業往生淨土；除此之外別無他法。無人指導，試問如何修定？
佛與菩薩的深秘境界，非初修者可了知。猶如一滴水，內中有無窮宇宙，也非凡眼能窺測；但只要相信，一切好辦。
蓮華生大士是阿彌陀佛化身，屬第一種情況；但蓮師化世時並沒有高調向外宣佈自己成佛，更沒有出家建立僧團，也沒有制定戒律。只有跟隨蓮師的弟子完全瞭解蓮師是佛化身，也以上師佛的名義來尊稱尊敬蓮師，並守持蓮師所立三昧耶誓約。重點就是三千佛名經上的諸佛必出家現比丘相帶領僧團及制定戒律。
"常觀世音師父。
2 男女雙修是什么意思？
明妃是密宗佛教裡男性高階修行人的異性修行伴侶，也就是精神和肉體兩方面的修行伴侶的名稱，尊號。 一般來說這樣的明妃既是可以以觀想出來的佛母，女菩薩、或者是女神，也可以是思想和修行境界很高，而且長相倩麗標緻的女性。 在密宗修行裡，男性修行人象徵慈悲，而女性修行人則象徵智慧，因此，明妃也稱做智慧女或者手印女（手印是指永恆不變的真理）。
而這樣的兩個特殊的修行人的結合，能使人的思想境界和身體狀況達到最高尚超脫的境界，因而具備瞭解救他人的功德能力－－－慈悲和智慧的一體能量，這就是密宗佛教所強調修持的“樂空雙運”或者一般人稱的“男女雙修”。
3 怎樣理解準提佛母代眾生苦，不以涅槃為證是什麼意思？
學佛最終目的就是涅槃，三法印就有涅槃寂靜啊。你所說的不為自己，代眾生受苦，這種情況是不可能的，只能是您一廂情願罷了，事實中不存在這種情況的。如理如法的修行才能成就道業，不是看那些似是而非的經書，有的根本就不是佛陀所說，都是後人杜撰，有意篡改佛法罷了，真佛法不會這麼虛偽不真實，如果可以替別人受苦，那就等於可以替你解脫嘍，不存在的。
3.1 怎樣理解準提佛母代眾生苦，不以涅槃為證是什麼意思？
準提佛母是釋迦摩尼佛的千百億化身，是釋迦摩尼以菩薩化身度化眾生的。
3.2 怎樣理解準提佛母代眾生苦，不以涅槃為證是什麼意思？
代眾生苦，是指修行人的心願，是佛菩薩發的救苦救難大願。不過，因果不虛，我們還是應該持戒斷惡，自己修行解脫痛苦和煩惱。
不以涅槃為證——意思說，準提佛母修行成佛後，不入涅槃，而是倒駕慈航，到世間廣度眾生。正如地藏菩薩發願——眾生不盡，誓不成佛。
3.3 怎樣理解準提佛母代眾生苦，不以涅槃為證是什麼意思？
這個說法是錯誤的 佛菩薩都是教育世人 幫助眾生覺悟的 絕對不會代受任何的 這個和正規佛教教義完全背離的 是凡人編造的 假說 妄說佛法了！！
4 參考內容：
1、其中改變最大的就是被禁止的藏傳雙修和佛母的存在。或許，從世俗的眼光來看，雙修與佛母具有非常大的爭議，但是如果從藏傳佛教的歷史過程來看，這也是宗教發展的必然過程。移喜磋嘉是蓮花生大士的明妃，也就是雙修的物件，她在西藏修行證果，是西藏一位女性修行大成就者。
2、在西藏，成佛的男性叫佛父，成佛的女性叫佛母。紅教僧人可以娶妻（佛母）生子。後來的薩迦派住的廟牆塗紅白黑三色，俗稱『花教。
5 一句話解答：
1、同時學習2種技術。用女子元陰修煉神功。
2、我只想說 不知道就不要出來丟人好嗎…… 你的問題很可笑耶。
3、陪她雙修的女人啊，你以為什麼意思？